改称为先贤琴子,在颜子长逝后化作尼父学说的重大继承者

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西汉姆联中文官网必威官方网站 1琴牢姓琴名牢,字子开,一字子张,又称琴张,卫国人。(《史记弟子传》无此人,而《家语弟子解》有其名。《左传》昭公二十年也有孔子指教琴张的记载)。据《孟子尽心下》记载,孔子在陈时,想念起在鲁国的狂士学生来,孟子说:如琴张、曾皙、牧皮者,孔子之所谓狂矣。由这段材料看,他就是孔子的学生。唐开元二十七年,追封为南陵伯;宋大中祥符二年,加封为顿丘侯;政和六年,改封为平阳侯;明嘉靖九年,改称为先贤琴子。

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儒教,与佛教、道教并称为“三教”,以儒家思想为最高信仰,尊孔子为先师,后人为了与崇尚黄老道家思想的道教区分,被称作“儒教”。汉武帝时期为加强集权宣布独尊儒术,汉灵帝时期正式定儒教为国教,至此以后历代都以儒教为官方思想,因此儒教在中国传统文化中享有着超然的地位,下面咱们就来说一下被儒教尊为“圣人”的儒学宗师们。

孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,孔子祖上是宋国贵族,后来孔子的父亲叔梁纥因逃避宋国战乱来到了鲁国,孔子便出生于此。三岁时孔子父亲叔梁纥去世,孔子母子不为正妻所容于是迁至曲阜居住,生活清贫,到了鲁昭公十年孔子开始为委吏正式踏入仕途,负责官吏仓库,到了鲁定公十一年孔子升任为大司寇,摄相事,鲁国大治,后因三桓干政孔子不被所容,无奈之下离开鲁国开始了周游列国的慢慢长途。

在周游列国十四年后,孔子回到了故里,但仍不被重用,于是转而著书立说,创立了以仁、礼为核心的道德学说,修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,孔子及其弟子的言论则被编纂成为《论语》,是儒家经典之一。孔子去世后,在后世的地位越来越高,被尊为“至圣”,在世界范围内都有着广泛的影响。

颜渊,名回,字子渊,春秋时期鲁国人,十三岁时拜孔子为师,是孔子最得意的弟子。颜回是孔子七十二弟子之首,公认的德行第一,是得到孔子称赞最多的弟子,但是不幸的是颜回英年早逝,孔子对他的早逝极为悲痛,哀叹道:“噫!天丧予!天丧予!”颜回一生未曾入仕,也未曾留下任何著作,他的一些言论都收集在《论语》等书中,后世文人对颜回推崇有加,让他配享孔子、祀以太牢,后又被追赠为兖国公,尊为“复圣”。

西汉姆联中文官网必威官方网站,曾参,名参,字子舆,鲁国人,是夏禹的后代,十六岁时拜孔子为师,在颜回去世后成为孔子学说的主要继承人,倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想,“修齐治平”的政治观,“内省慎独”的修养观,“以孝为本”的孝道观,在儒学发展史上有着举足轻重的地位。周考王六年,年七十一岁的曾子去世,成为配享孔庙的“四配”之一,仅次于“复圣”颜渊,被后世尊为“宗圣”。

子思,名孔伋,字子思,是孔子之子孔鲤的儿子,是孔子的嫡孙,受教于孔子的高足曾参,孔子的学说由曾参传子思,后由子思的门人再传孟子,因此子思在孔孟的道统中有着重要的地位,他上承孔子中庸之学,下启孟子心性之论,并对宋代理学有着重要影响。宋徽宗年间子思被追封为沂水侯,元朝时被追封为述圣公,因此后人尊其为“述圣”。

孟子,名轲,战国时期邹国人,孟子原本是鲁国贵族孟孙氏的后裔,孟孙氏衰微后迁居邹国。《史记》记载孟子授业于孔子嫡孙子思的门人,继承了孔子的仁政学说,最早提出了民贵君轻的思想,是儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与其合称为“孔孟”,元朝时期,孟子被追封为亚圣公,因此后人尊其为“亚圣”。