古琴琴弦可以生出三种分化的底工音色——散音,那么四徽与十徽处的泛音便为倍高音1

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betway必威西汉姆联 1泛音是古琴最富有魅力的音色之一,与按音、散音共同构成古琴的三大音色体系,如用天、地、人三才来寓意此三种音色的话,泛音应位于天,被誉为天簌之音。其它乐器虽也可演奏泛音,但少有能像古琴这样能如此丰富、如此清晰地演奏旋律的,如《梅花三弄》、《流水》等琴曲的泛音段落。古琴的十三徽各配一泛音,同一弦不同徽位的泛音或两音相同、或倍半相和、或子母相依,但各徽处的泛音究竟为何音呢?各徽处的泛音与该弦的散音有何关系、相差几何呢?这对于初习琴者来讲恐怕并非易事,只能是依照教材按图索骥了,如不知各徽位泛音排列的规律,十三处的泛音全凭死记硬背,我想多有不便。本文便试着运用一些简单的琴律知识,来一一找出各徽的泛音及其排列的规律,以解初琴者难辨之苦。古代及现代的一些琴学教材中,对于各徽处泛音的定位,多有论述,但古书过繁,新书过简,无论是古书的长篇累牍还是新书的仅列简表,都很难让初习琴者一窥究竟。为行文方便及文字浅显易懂,本文在叙述时多选用了一些现在常用的音乐词汇的来作解释,如宫、商、角、徵、羽等五音,本文则用的简谱的1、2、3、5、6来记代替。用西乐的表来解释中乐的里,或许不伦不类,恐贻笑大方,但因能力有限,也望方家见谅。首先,我们先了解一下古琴泛音的发生原理:通过左手在琴弦均分点处的虚按(或虚点),以阻止整条弦的振动,只让部分琴弦振动,部分音段的振动,便产生了古琴的泛音,左手所虚按的地方便是古琴的十三个徽位。其实古琴整条琴弦的所有的地方,都能把整条弦平均分成若干份,但我们人类耳朵所能接受的,也只是有限的几等份。古人将古琴泛音的潜力发挥到了极至,十三个徽位,十三个分音点,恰好好处,不多不少,增之太繁,减之太简。接下来,便从琴的徽位入手,一一解释各徽泛音。betway必威西汉姆联 2一、七徽——二分音点七徽把琴弦均分成两部分,也是整条弦的二分音点二分之一处。倍半相生是古琴常用的一种生律法,无论是五度相生律还是纯律,都运用到了倍半相生这一原理。什么时倍半相生呢?就是琴弦加倍,则所发音为低八度,弦长减半,则所发音为高八度,故低八度为倍,高八度为半。以发音中国传统的律管来打个比方,一个长10CM的管子,此管的音高为1,要想找出它的高八度高音1,便需把管子减半,重做一个5CM的管子即可(此说仅指原理,成律并非如此简单,管子的口径、材料、吹奏方法等影响音高的因素有很多,如管子的口径应随之而变);反之想要找出它低八度的低音1,便需把此管子加倍,再做一个20CM长的管子即可(管子口径也应随之而变)。古代的倍半相生及三分损益便是从古代的管乐和弦乐上发现的,况古琴弦质内实,可随手右弹左调,安其一弦便能兼取各音,所以古琴较律管用此律也更加清晰。七徽是整条弦的二分之一处,所以此处的泛音的音高便是此弦散音的高八度,以三弦为例,三弦的散音为1(简谱记作低音1,此处只是做一参照而已),那么七徽泛音的音高便是其散音的高八度———高音1。结论:七徽==散音的高八度betway必威西汉姆联 3二、五徽、九徽——三分音点五徽和九徽是琴弦的三分音点,即把古琴均分成了三等分。先说九徽,《如何定弦》一文中已经提到九徽按音为本弦散音的子音,即与散音成五度关系,如果三弦散音为1,那么此处的按为即为5,泛音也由典型的三分损一所生,故九徽处的泛音也为5,只不过要比按音高一个八度而已,所以九徽处的泛音为高音5,与此弦的散音相差一个八度又加一个五度。根据相同分音点泛音等高(也有特例,下文详解)的原理,所以五徽处的泛音,也为高音5,与此弦的散音相差也为一个八度+一个五度的关系。结论:五徽、九徽==散音的八度加一个五度三、四徽、十徽——四分音点四徽、十徽与七徽等同为琴弦的四分音点,即把琴弦均分为四等分。七徽上文已经得出结论,为该弦散音的八度音,此处先放下不提。另外,我们先换个角度来看一下另外的两个徽,四徽是七徽至岳山这一部分琴弦的二分音点,也就是四徽又把这一段均分成了二份;同理,十徽也把七徽至龙龈这一部分均分为两部分,那么我们再套用倍半相生的原理,十徽与四徽便为七徽处的高八度,与该弦的散音也为同一音,只不过又高了一个八度而已,即与该弦散音相差两个八度,还用上文的三弦散音为1举例,那么四徽与十徽处的泛音便为倍高音1。betway必威西汉姆联 4此处又出现一个矛盾,即上文所提到相同分音点泛音等高的原理,七徽与四徽、十徽也同为该弦的四分音点,为何音高与四徽、十徽又相差一个八度呢?我们也别忘了,七弦不仅为琴弦的四分音点,同时也为该的二分音点,换言之,七徽为该弦的四分之二处,用分数的形式记录便为2/4,其实在数学中一般是不这样记录的,2/4只被记录成1/2,所以此处要衍成了一个原则:泛音就近不就远,即该徽的泛音,只算第一次均分时的一个分音点,也就是较小的一个分音点,即只算它的二分音点,而不算它以后又被做为新的四分音点及六分音点。所以七徽虽与四徽、十徽一样为四分音点,但他们的泛音音高却不相同,只不过为同一个音而已。同样的问题也出在下文琴弦的六分音点上。在六分音点中,七徽、五徽、九徽也与二徽、十二徽一样,同为琴弦的六分音点,但七徽与五徽、九徽,五徽、九徽又与二徽、十二徽处的泛音也各不相同,原理同上,下文便不一一解释。结论:四徽、十徽==散音的两个八度betway必威西汉姆联 5

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betway必威西汉姆联,每种乐器都可以发出不一样的声音和音色,可以根据不同的音色来辨别不同的乐器,古琴也有它自己独特的音色,这些音色在演奏方式上有哪些特点呢,一起看下在中国乐器文化中古琴音色的分类和特点。

古琴琴弦可以发出三种不同的基础音色——散音,泛音和按音。散音只用右手指法弹奏,依次可以得出——倍徵,倍羽,宫,商,角,徵,羽这七个音。这七个音其中有两组,音高差是一个八度,其他五个音在音名上叫做宫,商,角,徵,羽,这些散音是全弦振动发出的声音。古琴由一弦到七弦,长度相同,粗细不同,其音数的计算方式记载在成书于春秋末期的《管子》地员篇中,计算方式的名称叫做——三分损益律。在音色上,散音宏大而浑厚,余韵共鸣响亮,有如钟磬之声,称为地声;泛音是左右手指法配合形成的一种弹奏方式,左手手指虚按琴徽,抑制了全弦振动,只保留以所按徽位处为波节的振动模式,如果触点在琴弦的1/2处,那么泛音频率就是琴弦基频的2倍,音高就是散音全弦振动的2倍,如果触点在琴弦的1/3或2/3处,那么泛音频率就是琴弦基频的3倍,音高就是散音全弦振动的3倍,依此类推。北宋科学家沈括在他的《梦溪笔谈》中说:“所谓正声者,如弦之有十三泛韵,此十二律自然之节也。盈丈之弦,其节亦十三;盈尺之弦,其节亦十三;盈尺之弦,其节亦十三,故琴之为十三徽。不独弦如此,金石亦然”。沈括在这里说的“泛韵”,也即泛音。他认为弦上发泛音之处便是“自然之节”。如果人为改变“自然之节”的位置,违反了“自然之节”的规律,就演奏不出泛音来,泛音的规律,是客观存在的事实,唯有古琴可以用大段的泛音来弹奏旋律,古琴的泛音,更是我国古代律学理论产生的基础。其音色幽雅、飘逸、空灵,仿若天籁之音,也确实是自然天成之声,故称天声;按音也是左右手指法配合形成的一种弹奏方式,左手手指按在琴面上,以徽位为坐标,或奏实音,或奏退复,吟猱,绰注等虚音,形成独具特色的虚实音,音韵呈线条状持续变化。汉语语言和音乐的关系是非常密切的,汉语是单音节文字,一般一字一音,其发音分为声母、韵母和声调三部分。汉字字音有一个显着的特点就是通过声调来辨明字义,这在印欧语言中基本上是不具备的,我们经常听到老外学中文,声调是一大难关,就是因为在他们的语言中缺少这种特质。同时我们中国传统音乐也是线性的、音高持续性变异的一种形态,这和汉语语言的特质是相应和的,如同每个地方民歌特点很鲜明,与其方言是分不开的。这就是因为汉语字音和音乐旋律在音乐中融为一体的缘故。古琴音乐做为中国传统音乐的代表,其按音的音色特点就是这样得来的。泛音的音色细腻、柔润而略带忧伤,极似人的吟唱,故称人声。

小结:古琴可以发出三种不一样的音色,这三种音色有用左手弹奏,也有右手,还有左右手一起弹奏,音色各有各的特点。